梁漱溟的政治关切在于如何建立一个新的国家，他基于对于中国社会的独特的社会结构和思维模式的认识，认为中国只能走由乡村起步的现代国家建构模式。在1949年之后，他对新中国现实的了解有限，但他的一系列作品，对于我们认识社会主义理想和儒家价值之间的内在关系依然有巨大的启发。

本书从政治已经是“原则美学”的前提出发，通过讲述世界上一些主要的政治理论家和哲学家对政治思想美学转向的贡献，揭示了一系列截然不同的政治问题：现代政治的美学问题，审美转向。政治思想不仅认识到这些问题在本质上不同于标准的政治问题，还认识到它们需要一种不同的理论化――一种本身就是美学的理论化。作为当代理论争论的一个简单解释，对于任何对美学和政治的跨学科结合感兴趣的人来说，这本书都是必不可少的读物。

本书从政治已经是“原则美学”的前提出发，通过讲述世界上一些主要的政治理论家和哲学家对政治思想美学转向的贡献，揭示了一系列截然不同的政治问题：现代政治的美学问题，审美转向。政治思想不仅认识到这些问题在本质上不同于标准的政治问题，还认识到它们需要一种不同的理论化――一种本身就是美学的理论化。作为当代理论争论的一个简单解释，对于任何对美学和政治的跨学科结合感兴趣的人来说，这本书都是必不可少的读物。

对政治理论进行钻研，就是去讲述一个关于人类及其共同体的故事。在这部机智和优雅的作品中，对于西方政治理论史中所讲述过的一些最伟大的故事，迈克尔?布林特提供了出色的解读。统摄全书的主题是差异及其所生成的冲突。布林特反对这样的一些古典和当代的理论家（他们无视现实中的差异，否认人类政治社会中所固有的、必然会是悲剧性的那些因素），敦促我们去从表层的意义上对待伦理差异，并对现实生活中在多元社群里必然产生的冲突予以必要的尊重。

对政治理论进行钻研，就是去讲述一个关于人类及其共同体的故事。在这部机智和优雅的作品中，对于西方政治理论史中所讲述过的一些最伟大的故事，迈克尔?布林特提供了出色的解读。统摄全书的主题是差异及其所生成的冲突。布林特反对这样的一些古典和当代的理论家（他们无视现实中的差异，否认人类政治社会中所固有的、必然会是悲剧性的那些因素），敦促我们去从表层的意义上对待伦理差异，并对现实生活中在多元社群里必然产生的冲突予以必要的尊重。

广受各学派尊敬的政治思想家 才智与人文素质兼具的典范 朱迪丝·N. 施克莱全部思想的凝练与精华 乌托邦有什么用？是什么驱使着人们实施压迫与不公正？ 某些欲望可否变为美德，易于转化为罪恶的欲望可否被控制、阻止或净化？ 施克莱反对政治上的无度，偏爱克制与中庸 恐惧的自由主义 不是追求至善，而是避免至恶 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 本书是施克莱逝世后精选而成的纪念文集，收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文，涵盖了她无比广泛的研究兴趣，从古希腊到汉娜·阿伦特，从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森，从著名的雅典流亡者到迈克尔·沃尔泽，从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后，施克莱致力于思考：在20世纪严峻的历史背景下，压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的《恐...(展开全部)

广受各学派尊敬的政治思想家 才智与人文素质兼具的典范 朱迪丝·N. 施克莱全部思想的凝练与精华 乌托邦有什么用？是什么驱使着人们实施压迫与不公正？ 某些欲望可否变为美德，易于转化为罪恶的欲望可否被控制、阻止或净化？ 施克莱反对政治上的无度，偏爱克制与中庸 恐惧的自由主义 不是追求至善，而是避免至恶 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 本书是施克莱逝世后精选而成的纪念文集，收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文，涵盖了她无比广泛的研究兴趣，从古希腊到汉娜·阿伦特，从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森，从著名的雅典流亡者到迈克尔·沃尔泽，从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后，施克莱致力于思考：在20世纪严峻的历史背景下，压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的《恐...(展开全部)

《日常秩序中的汉唐政治与社会》内容简介：存在于历史深处的日常秩序，是历史进程中的重大事件包括王朝更替、制度兴革、权力纷争乃至人物命运等得以展开的基础。关注日常秩序，从日常秩序中探寻中国古代政治与社会的变迁轨迹，是政治制度史研究转型带来的重要研究取向，也体现了政治史与社会史的结合与接近。《日常秩序中的汉唐政治与社会》是中国人民大学汉唐研究中心在这一研究趋势下进行努力取得的成果。全书共收文章17篇，分为“空间与地域”、“文书与政务”、“礼仪与风俗”、“宗教与信仰”、“经济与生活”五部分。

《日常秩序中的汉唐政治与社会》内容简介：存在于历史深处的日常秩序，是历史进程中的重大事件包括王朝更替、制度兴革、权力纷争乃至人物命运等得以展开的基础。关注日常秩序，从日常秩序中探寻中国古代政治与社会的变迁轨迹，是政治制度史研究转型带来的重要研究取向，也体现了政治史与社会史的结合与接近。《日常秩序中的汉唐政治与社会》是中国人民大学汉唐研究中心在这一研究趋势下进行努力取得的成果。全书共收文章17篇，分为“空间与地域”、“文书与政务”、“礼仪与风俗”、“宗教与信仰”、“经济与生活”五部分。

本书短小精悍，凡七万言，由五篇分别独立而又相互关联的论文组成，以“历史意识”为核心关键词，聚焦距我们时代较近且广受关注的几位西方现代思想家——施特劳斯、古特曼、罗森茨维格、波普尔、尼采和科耶夫，亦旁涉海德格尔、沃格林。本书基于作者大量的阅读，既注重，既 爬疏整理了他们的重要学术著作和思想，又注重探索分析当时的历史背景，呈现出他们之间互相交往、学术交流的思想图景，展示了现代思想史上的哲人之争。作者的核心关切是：西方现代思想对人类基本问题的思考是否彻底，这些思考又有何种品质。 本书有助于我们认识西方思想的来龙去脉，更有助于我们自己在学术研究中看清方向。作者的材料驾驭能力很强，其谋篇布局、论证分析相当精彩。我们不仅能通过本书看到作者的冷静深思，也能从字里行间感受到他的学术热忱，本书既有深度也有温度，阅读感受良好。